Нынешней осенью исполнилось 140 лет со дня рождения X. О. Поркшеяна — человека разносторонне образованного, талантливого, с активной жизненной позицией, вписавшего яркие страницы в летопись родного Мясниковского района и донского края. Достойным подарком к знаменательной дате стала подготовленная к изданию книга Хачереса Овагемовича «Устное народное творчество армян Нор-Нахичевана» (перевод с восточно-армянского сделан другим нашим известным земляком — лингвистом А. X. Даглдияном).
Сегодня Арташес Хоренович делится с читателями «Зари» интересными фактами из биографии Хачереса Овагемовича Поркшеяна и его фундаментального труда по изучению фольклора донских армян.
Хачерес (Христофор) Овагемович (Акимович) Поркшеян родился 19 октября по старому стилю (31 октября по новому стилю) 1886 года в селе Крым (Топти) Ростовского округа области Войска Донского в семье небогатого прасола, торговца скотом. В школе при монастыре Сурб Хач учился вместе с Александром Мясникяном, будущим видным политическим и партийным деятелем, и Мартиросом Атояном, ставшим известным врачом.
По окончании гимназии с золотой медалью Хачерес Поркшеян был принят в Нахичеванскую духовную семинарию. Затем поступил в Лазаревский институт восточных языков в Москве, где ему, как лучшему студенту, было доверено право вручать юбилейный знак прославленному художнику-маринисту Ивану Айвазовскому. Позднее получил юридическое образование в Санкт-Петербургском университете.
Вернувшись в Нахичевань- на-Дону после окончания учёбы, X. О. Поркшеян преподавал в школах города русский и армянский языки, одновременно публиковал статьи во многих периодических изданиях. В течение года занимал должность издателя местной еженедельной газеты «Луйс» («Свет»). Занимался также юридической деятельностью, был помощником присяжного поверенного по гражданским делам в Нахичеванском магистрате. Свободно владел семью языками.
Хачерес Овагемович Поркшеян был женат на Анне Емельяновне Мелконян, происходившей из богатой купеческой семьи. Супруги сумели дать прекрасное образование своим детям, которые обладали незаурядными способностями и стали видными специалистами в своем деле. Сын Овагим и дочь Екатерина выбрали профессию врача, Рубен и Ашот стали художниками, Магдалина (в замужестве Берлин) была известной пианисткой и музыкальным педагогом.
Все дети Хачереса Овагемовича, кроме Магдалины, были участниками Великой Отечественной войны.
Рубен Христофорович Поркшеян был участником Финской кампании, а в Великую Отечественную с самого первого дня сражался в бронетанковых войсках, прошел путь от рядового бойца до капитана, награждён орденами и медалями. После войны был заместителем главного художника ВДНХ СССР, главным художником Музея Советской армии и Музея революции.
Екатерина Христофоровна Поркшеян (Барутчева) была военным врачом артиллерийского полка, участвовала в обороне Северного Кавказа, закончила войну в Румынии.
Овагим Христофорович Поркшеян стал видным отечественным судебно-медицинским экспертом, патологоанатомом, доктором медицинских наук, профессором, подполковником медицинской службы, заслуженным деятелем науки РСФСР. Входил в группу специалистов, проводивших экспертизу обгоревших останков Гитлера. Был главным судебномедицинским экспертом 13-й армии, Южной группы войск, Черноморского флота, занимал должность заместителя главного судебно-медицинского эксперта Красной армии. Принимал участие в установлении и расследовании злодеяний, совершённых немецкими фашистами. Более двадцати пяти лет заведовал кафедрами судебной медицины в Челябинске и Ленинграде, подготовил большое количество учеников. Им были созданы научные направления в отечественной судебной медицине по исследованию травматизма на объектах железнодорожного транспорта и случаев скоропостижной смерти, не утратившие своей актуальности и в настоящее время.
Ашот Христофорович Поркшеян во время войны попал в плен под Керчью, был доставлен вместе с остальными пленными во Францию, где ему удалось сбежать и примкнуть к местным партизанам, стать участником французского движения Сопротивления. В послевоенное время работал художником в театрах Москвы, Донецка, Казани и Нальчика. Впоследствии перешёл на преподавательскую работу.
X. О. Поркшеян принимал активное участие в сохранении исторических памятников донских армян, в частности монастыря Сурб Хач и родника у его подножия, славившегося своими целебными свойствами.
В Армении, в Музее литературы и искусства имени Егише Чаренца, создан специальный фонд, где хранятся его труды, переписка и другие рукописные материалы.
Значительную часть своей жизни Хачерес Овагемович посвятил изучению фольклора и истории норнахичеванских армян. Он оставил после себя внушительный объем научных статей и книг, изданных в Ереване и Нальчике.
В 1965 году в Ереване вышел в свет фундаментальный труд Х.О. Поркшеяна «Устное народное творчество армян Нор-Нахичевана». Второе издание данной работы было опубликовано также в Ереване в 1971 году в сборнике под названием «Армянская этнография и фольклор».
К изучению фольклорно-этнографического материала норнахичеванских армян автор приступил в самом начале XX века, будучи совсем ещё молодым человеком. В 1910 году рукописи были отправлены издателю для публикации, однако по роковому стечению обстоятельств все они практически были утрачены. Позже, уже в зрелом возрасте, Хачересу Овагемовичу пришлось заново восстанавливать уже собранный материал, результатом чего и стала книга, изданная в Ереване в 1965 году и переизданная там же в 1971 году.
В работе X. О. Поркшеяна представлены произведения устного народного творчества, созданные как в период жизни армян в Крыму, так и после их переселения в низовья реки Дон в 1779 году. В ней собраны галандосы (новогодние колядки), аведисы (рождественские песни), разножанровые стихи и песни — свадебные, детские, шуточные, любовные, колыбельные, песни о военной службе, а также загадки, молитвы, пословицы, поговорки и проклятия.
Кроме того, работа Хачереса Поркшеяна снабжена глубоким и обстоятельным историческим материалом, рассказывающим о характерных особенностях быта, нравах и обычаях армян во время их жизни в Крыму и после переселения в низовья Дона.
Немало внимания уделено норнахичеванским гусанам — певцам-сказителям, которых местные армяне называли «шархыджинер». Подробно рассказывается о свадебных обрядах и обычаях с публикацией текстов традиционных свадебных песен, исполнявшихся в прежние времена.
Даётся большой объём насыщенной фактологическим материалом информации о роли градоначальников Арутюна Халибяна и Минаса Балабаняна в жизни армянской общины города Нахичевань-на- Дону и окрестных армянских селений. Подробно рассказывается о противостоянии А. Халибяна с сельской общиной в вопросах землевладения и его неправедных действиях по отношению к жителям армянских селений.
Уделяется достаточно внимания конфликту между городом и окрестными армянскими селениями, а также между самими сёлами по вопросам межевания приграничных земель и принадлежности сельхозугодий.
Отдельная глава посвящена культуре паломничества в святые места, игравшей важную роль в духовной жизни армянской общины Дона.
Ярко и красочно описывается проведение праздников Хыдрелез, Ваштевор (Вардавар) и соревнований по национальной борьбе «гураш».
В книге немало интересных и познавательных сведений о культуре салотопенного производства, которое нор- нахичеванские армяне привезли из Крыма и активно развивали на юге Российской империи.
Другие значимые работы X. О. Поркшеяна, изданные в Нальчике — «Переселённые из Крыма армяне и черкесы на Дону», 1959 год, «Происхождение черкес и основание Армавира», 1971 год.
Хачерес Овагемович Поркшеян ушёл из жизни в 1970 году. Похоронен на старом кладбище села Чалтырь.
Арташес ДАГЛДИЯН.
P.S. В канун 140-летия со дня рождения X. О. Поркшеяна на его могиле побывали родные и активисты культурно-просветительского общества «Ани». Они привели в порядок захоронение, убрали сухие ветки, траву и возложили цветы — в знак признательности и благодарности человеку, внесшему неоценимый вклад в сохранение самобытной культуры, традиций и обычаев донских армян.
На снимке: Илья Владимирович Хейгетян, праправнучка X. О. Поркшеяна — Виолетта, внучка Анна Ашотовна Поркшеян, Агоп Срапионович Хатламаджиян и Арташес Хоренович Даглдиян.
Фото председателя общества «Ани» Нигохоса Мартиросовича Хатламаджияна.
