Символы и метафоры Алитета Даглдияна

#культура

Нынешний год стал особой вехой в биографии нашего земляка, из­вестного художника и дизайнера Алитета Аветиковича Даглдияна. В кар­тинной галерее «Чалтырь» проходит его персональная выставка. Сотни мясниковцев и гостей нашего района посетили вернисаж, увидели ра­боты талантливого и самобытного автора. На протяжении многих лет творчество живописца изучает авторитетный искусствовед, эксперт се­тевой кафедры ЮНЕСКО, почетный член Российской академии художеств Ирина Павловна Гуржиева. Сегодня мы публикуем одну из ее исследо­вательских работ, посвященную Алитету Даглдияну.

Алитет Аветикович Даглдиян — удиви­тельно яркий, открытый и щедрый чело­век и живописец. Его талант и личность нераздельны и целостны. Индивидуаль­ный стиль мастера определён задачей выражения цветопластического символа, преображающего натурный мотив.

Экспрессия и камерность, метафора и оригинальность построения компози­ции, геометризация форм и мощное зву­чание колорита рождают неповторимую образную символику его масштабных кар­тин. Метод художника определен смелой фантазией в передаче яркого образа- метафоры.

Традиция армянской живописи рас­крывается в творчестве Алитета спон­танно. Это память национальной школы, заложенной в эпоху творческой свобо­ды, в которой он жил в Ереване в конце 1960-х — начале 1970-х годов. Ключе­вое событие в жизни мастера — учеба в Ереванском художественно-театральном институте, куда он поступил после окон­чания Ростовского художественного учи­лища им. М. Б. Грекова.

Профессиональная живописная шко­ла Армении, открытая достижениям искус­ства постимпрессионизма и фовизма (ху­дожественное течение в живописи, кото­рое зародилось во Франции на рубеже XIX-XX веков), Сезанна и мастеров «Буб­нового валета», являлась важной основой для становления стиля молодого талант­ливого студента. Феноменальные откры­тия великих армянских новаторов — Мар­тироса Сарьяна и Минаса Аветисяна, Ара Бекаряна и Ерванда Кочара — научили Алитета передавать на холсте то суще­ственное, что позволяет максимально вы­разить суть образа, и привели к отказу от всего лишнего: подробных деталей, ли­тературности и идеологии.

Любовь к природе солнечной чалтырской родины живет в художнике в мощ­ном заряде сарьяновской сердечности. Смелость эксперимента в решении жи­вописной композиции, артистизм и па­радоксальность стиля Алитета родствен­ны метафоричному видению Кочара, лю­бившему цитировать слова Делакруа: «Надо работать средствами, присущими эпохе, в которой вы живете, иначе вас не поймут».

В живописном пространстве произве­дений мастера одухотворенность приро­ды, людей и предметов подобна лаконич­ному символу. Символическое олицетво­рение жизни — это не просто художествен­ный прием, а закон преображения действи­тельности в поэтической метафоре. Роман­тическое дарование живописца рождает стихию живых красочных переливов в кар­тине «Мальчик с сиренью». Герой картины — маленький мечтатель. Он будто транс­лирует зрителю таинственный мир вели­кой земли Чалтыря. Она живет в стихий­ных красках сирени и отлогих зеленеющих холмах за спиной мальчика. Это произве­дение не случайно было приобретено Ро­стовским областным музеем изобразитель­ных искусств, как и «Пейзаж с церковью», представляющий живописно-пластический символ родного села. Пейзаж, композиция которого определена силуэтом громадно­го дерева, словно кулисой открывающего вид на деревенскую застройку, построен на смелых контрастах цветовых плоско­стей, уходящих от первого плана к дале­кому силуэту белого храма.

Контурное изображение объектов, выра­зительность силуэтов, насыщенные оттен­ки, подчинение плоскости холста очерчен­ным цветом формам — эти характерные чер­ты фовизма художник по-новому развивает в своих картинах с душевной непосредствен­ностью и юмором, любовью и радостной увлеченностью («Селфи», «Шашлыки», «По­меха», «Гадание на кофе», «Художник и мо­дель», «Вано печёт лаваш», «Клёва нет»).

Особая тема в живописи Алитета — пла­стически выразительные и динамичные об­разы зверей, в своей агрессии преобра­зившихся в яростных хищников. Даже схватка котов в его картине передана как дикий, жесткий бой. Подобные анималис­тические мотивы, решенные в фовистической манере, пронизывают картины «Абхаз­ские буйволы», «Абхазские мотивы», «Сва­ра», «Драка».

«Неодушевленная натура» пронзитель­на и одухотворена в работах, где расту­щие в горшке листья источают живой свет, горят подсолнухи, рождается цветок как­туса, а потерявшее листву дерево взыва­ет к небу («Цветы на фоне пейзажа», «Под­солнухи», «Пробуждение», «Скоро зима»). Эти масштабные произведения позволя­ют понять, что для живописца не существу­ет мёртвой натуры. Замечательны весомые и драматичные натюрморты, где в конст­руктивных композициях аккорды цвета до­стигают предельного звучания и макси­мальной энергии, которой их заряжает автор («Завтрак на двоих», Цветы на фоне пейзажа «Натюрморт с цветами», «Празд­ник 8 Марта», «Молодое вино»).

В судьбе художника соединились две профессии — дизайнера и живописца. В трудные годы он активно работал в каче­стве дизайнера, а в новом веке вновь вер­нулся к созданию живописных работ, в которых масштаб и сила обобщения, де­коративность и символика своей энерге­тикой разрушают любые рамки, в том чис­ле оформительские. Эти картины всегда могут стать важной выразительной частью дизайнерского проекта, украсив стены со­временных масштабных интерьеров.

В новых произведениях художника пей­зажи обретают динамику форм, кубисти­ческую активность и цветовой драматизм, которые отражают внутренний мир автора и силу его глубокого переживания време­ни («Крыши», «Лунная соната», «Ерик», «Стог сена»).

В произведениях Алитета Даглдияна традиционные армянские мотивы в аван­гардных интерпретациях демонстрируют яркое взаимодействие национального культурного наследия и современности. В каждом выбранном мотиве, в каждом реа­лизованном замысле живописца живут сила поэтической метафоры и глубокое осознание эпохи и мира, стоящего на гра­ни абсурда, но не потерявшего божествен­ного дара света и красоты.

И. ГУРЖИЕВА, искусствовед, эксперт сетевой кафедры ЮНЕСКО, почетный член РАХ.

АЛИТЕТ АВЕТИКОВИЧ
ДАГЛДИЯН

Родился 26 апреля 1950 в селе Чалтырь Ростовской области. Жи­вописец, автор сюжетно-темати­ческих композиций и натюрмор­тов, пейзажист, портретист. Учил­ся в Ростовском художественном училище им. М. Б. Грекова с 1965 года. Был одним из учеников вы­дающегося живописца Тимофея Теряева, который оказал большое влияние на многих чалтырских ху­дожников. Окончил Ереванский ху­дожественно-театральный инсти­тут. Является первым организато­ром вернисажей чалтырских ху­дожников, знаменитой группы мо­лодых живописцев «Чалтырь». С 1974 года преподавал в училище имени М. Б. Грекова, где прора­ботал более двадцати лет. Про­должал активно выставляться, вплоть до 1992 года, ну а потом вернулся к своей профессии ди­зайнера. Оформлял рестораны, кафе, частные дома. В Чалтыре, да и в других поселениях района мно­го зданий, ставших приметными и неповторимыми благодаря его та­лантливым рукам и творческой фантазии. Произведения Алитета Аветиковича представлены в час­тных коллекциях в России и за ру­бежом, а также экспонируются на выставках. В М-галерее устроена его персональная выставка «Мир художника. Южные мотивы». Рабо­ты Алитета Даглдияна находятся в собрании Ростовского областного музея изобразительных искусств, историко-этнографическом музее Мясниковского района, в галере­ях Москвы, Санкт-Петербурга, Франции, США и Италии.

На снимке: Алитет Даглдиян с женой Нварт Григорьевной, сыном Аветиком и невесткой Олесей; работы мастера.

Оцените статью
Редакция газеты "Заря"