«Живоносный Источник» слободы Петровка

У каждого человека есть на Земле место, где он родился и сделал первые шаги, где приобрёл друзей и осознал себя пусть маленькой, но лич­ностью. Таким местом для меня стала петров­ская земля, древняя и всегда молодая, извест­ная далеко за пределами своих границ. Здесь я родилась и выросла, училась в школе, здесь мои близкие и друзья, и уже не первый год я занима­юсь здесь любимым делом, работая в местной библиотеке.

Идя по знакомым улицам, часто ловлю себя на мысли, что у каждого камешка есть своя история. Но главная достопримечательность нашей слобо­ды, конечно, Храм иконы Божией Матери «Живо­носный Источник». Как же он появился на этой зем­ле и чем так славен?

Для того, чтобы получить ответы на эти вопро­сы, я решила опросить односельчан, работников храма; также нашла интересующую меня инфор­мацию в архиве своей библиотеки. В итоге появил­ся данный краеведческий проект, целью которого стало изучение истории возникновения и сохра­нения Храма иконы Божией Матери «Живоносный источник». Сегодня хочу предложить его внима­нию читателей «Зари».

…Долгое время Криничка была единственным мес­том на Дону, куда стекались пешие паломники не только нашего края и Северного Кавказа, но также из Украи­ны и Центральной России.

Поблизости Почтовой балки, выше по течению Туз- лова, в устье балки Желобок (позже Грушина балка), из-под скалы на лужайку пробивался ручеёк. По весне юные пастухи раскапывали Криничку и обкладывали её камнями. Отчего и прозвали в народе Молодецким Ко­лодезем.

Донские епархиальные ведомости в апрельском вы­пуске 1914 года рассказывали знаменитое местное пре­дание: В 1841 году под 28 августа несколько крестьян посёлка Бабинского остались на своих токах, среди них были и братья Запорожцевы. На другой день, рано утром, младший из них направился к кринице за водой и здесь увидел икону Божией Матери с предвечным младенцем на правой руке. При этом святая икона не плавала, а как бы кем поддерживаемая, стояла прямо, касаясь своим основанием небольшого камня, лежа­щего на дне неглубокого колодца. Крестьянин, поспеш­но вернувшись, рассказал о виденном братьям и дру­гим людям, бывшим поблизости. Все вместе отправи­лись к кринице и, увидев то же самое, усердно помо­лились пред явленной иконою, а потом сейчас же дали известие о случившемся управляющему Бабинским по­сёлком. Тот немедленно прибыл к месту происшествия; помолившись, приложился к иконе и запретил кому- либо трогать её. Через три дня из слободы Больше- Крепинской приехал к источнику приходской священ­ник соседней слободы отец Андрей Китайский, кото­рый освятил криницу.

По рассказам очевидцев, в течение трех месяцев со дня явления иконы в Святой Кринице вся обширная пойма Тузлова, все склоны близлежащих холмов пред­ставляли собой большое море кибиток, телег, пала­ток, шатров. И радость избавления от недугов вспыхи­вала то там, то тут. И не только среди русских и право­славных казаков, но и среди армян, татар, калмыков… Таким образом, слава о целебном источнике разнес­лась далеко за пределы Области Войска Донского.

Слава об источнике, который вскоре стали назы­вать Бабинским или Криничкой, разнеслась повсюду после того, как на глазах у толпы верующих исцели­лась сорокалетняя казачка из Новочеркасска Матрена Андреевна Зотова, в течение восемнадцати лет стра­давшая припадками падучей: её приложили к иконе, напоили и облили из родника, и она успокоилась. Сте­чение к источнику народа временами возрастало до чрезвычайного количества, порой к вечеру собирались тысячные толпы.

А Матрона Зотова поселилась при источнике и про­жила здесь до самой смерти. Она принимала в своём доме паломников и кормила их; больных не отпускала от себя до тех пор, пока они не выздоравливали. А кому из пришельцев выпадал жребий от Бога здесь же умирать, она погребала таковых за свой счет. При этом нашла ещё возможность собрать на построение храма при Источнике около 5000 рублей. Она же насадила среди лесных пород плодовые деревья.

Чтобы привести Криничку и место вокруг неё в бла­гопристойный вид, жители села обратились к наказно­му атаману Войска Донского Михаилу Григорьевичу Хо­мутину. Тот принял меры — в посёлок был отправлен рабочий полк казаков. В 1846 году благоустроили склон холма, близ которого располагалась Святая Криница, откосы укрепили и вымостили камнем, посадили ог­ромную, сохранившуюся доселе, рощу.

Над самой криницей устроили каплицу — деревян­ную часовню, углубили колодец, сделали сруб. Глядя сверху в него, можно увидеть на дне белый крест (воен­ный орден Св. Великомученика и Победоносца Георгия). От часовни вверх вела лестница в фундамент будущего храма. В 1948 году, когда у источника уже стояла часов­ня, войсковое начальство назначило П. Иловайского и есаула И. Каршина попечителями будущей церкви во имя Живоносного Источника Божьей Матери.

Летом следующего года, заложили каменный храм, проект которого составил архитектор Иван Вальпреде в древнемосковском духе. Также по его проекту построен и Вознесенский Войсковой собор в Новочеркасске (1805 г.).

В сл. Петровка возводить храм решили не у родни­ка, а выше, на террасе горы, чтобы своей тяжестью зда­ние не наседало на водоносный грунт. Стройка дли­лась восемь лет. Основные средства выделил Войско­вой Наказной атаман Михаил Григорьевич Хомутов, он же с супругой пожертвовал храму, освящённому в честь Живоносного источника, дорогую старинную икону.

Документально известно, что в 1899 году попечите­лями церкви являлись отставной хорунжий Иван Павло­вич Краснощеков и коллежский секретарь Марк Алек­сандрович Лакиер.

После революции церковь не уничтожили, устроили в помещении склад, а после войны — ремонтную мас­терскую. Когда образовалась Петровская птицефабри­ка, мастерские забрали на её территорию. А церковь так и стояла, замусоренная и заброшенная.

В начале 2000-х годов о восстановлении храма пер­вая стала хлопотать Зоя Ивановна Королькова. Вооду­шевление передалось и другим местным жителям. С по­мощью рабочих фабрики они вынесли из помещения весь хлам, металлолом, откопали источники поставили сруб. Провели косметический ремонт.

25 января 2007 г. храм обрел одну из своих трех вер­шин. Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Панте­леймон освятил купола и надкупольные кресты. «Эта цер­ковь давно ждала своего возрождения, — отметил архи­епископ. — Скоро придёт черёд для благоустройства дома для паломников — и число их намного возрастёт».

Слова священнослужителя оказались пророческими. Сегодня каждые субботу и воскресенье, а также в празд­ники далеко разносится колокольный звон, призывая от­дать поклон не только Богу, но и людям, построившим и восстановившим храм. Их имена уже забыты, но плоды благой деятельности неравнодушных сердец и забот­ливых рук мы видим воочию.

Не буду подробно рассказывать о всех перипетиях поисков, бесед с жителями Петровки, священнослужи­телями, работы с архивными материалами. Наконец, вот они передо мной, бледные ксерокопии разрозненных, обтрёпанных донельзя жёлтых листочков старинной бро­шюры «Целебный источник и Церковь Божьей Матери при нем», «Донские Епархиальные Ведомости за 1914 г. (№11-12; №16-18), где имеется подробное описание здешних святых мест.

Существует духовное песнопение о Живоносном ис­точнике. Его написали ростовский поэт Владимир Оли- ференко и композитор Михаил Данилович Краснокут- ский. Хочу привести текст полностью:

Есть на Тихом Дону Божьей Матери Чудо — 
Живоносный источник журчит над землей, 
Собирая к себе много разного люда, 
Исцеляя его из купели Святой.

Припев:
Живоносный Источниче, Богородица Дева, 
Окропи нас своею водою Живой.
Живоносный Источниче, Дар Священного Неба, 
Наши души, палимые страстью, омой.

Здесь когда-то гуляла нечистая сила,
Много дел натворила, попрала покой, 
Но источник Святой Божья Мать сохранила 
И наполнила вновь Живоносной водой.

Припев.

И по теплой поре, и в морозную стужу
Звон церковный призывно над степью летит.
Это небо звонит, Богородица служит, 
Живоносною влагой Источник кропит.

Припев.

20 апреля 2012 года храмовый комплекс «Живонос­ный Источник» в слободе Петровка передали Свято- Иверскому женскому монастырю. С этого времени здесь начались восстановительные работы.

Сегодня комплекс относится к Ростовской-на-Дону епархии и является подворьем Свято-Иверского жен­ского монастыря. Храм стоит на небольшой возвышен­ности, сразу от входа можно увидеть его купола. У во­рот местные жители продают молоко, творог, масло и сметану. Здесь же можно приобрести халву, казинаки и свежие пирожки. Люди дружелюбны, встречают с улыб­ками, охотно рассказывают, куда и как пройти.

Источник находится под часовней, а вода из него выведена наружу. В стене несколько кранов. Можно на­брать воды в кружку, бутылку или любую ёмкость. При желании можно совершить омовение, для этого здесь предусмотрены кабинки.

Территория очень ухоженная и продолжает благо­устраиваться. Уходить из этого места не хочется. Кра­сиво, уютно, а главное — душевно. Изученная в ходе создания проекта информация вошла в копилку мемориального ресурса библиотеки, активно используется при проведении различных крае­ведческих мероприятий и вечеров встреч. Она инте­ресна для пользователей Петровской библиотеки. С помощью проекта посетители смогли найти ответы на интересующие их вопросы и в итоге услышать инте­ресные исторические факты о главной местной дос­топримечательности, известной далеко за пределами нашего села — Храме иконы Божией Матери «Живо­носный источник».

Е. ЧОТАРИ, специалист Петровской библиотеки МБУК Мясниковского района «МЦБ»